集合於松山國際機場，搭機飛往四川省省會、素有「天府之國」美稱的『成都』。成都又稱“蓉城”或“錦城”，為西南重鎮，一直以其歷史悠久和文化積澱雄厚而知名於世。抵達後前往酒店休息。
 

【卓克基土司官寨】又稱土司署或土司官邸，是舊時土司管轄領土行使權利的中心，也是土司權力和地位的象徵。卓克基土司官寨位於卓克基鎮西索村，其佈局仿漢族四合院結構，上下五層，共有大小房間63間，是一座典型的嘉絨藏族建築。現主要開放一至四層，一層主要是廚房經幡房和釀酒房等；二層有蜀錦樓，中央紅軍在官寨內召開會議的場景以及軍用沙盤等歷史文物及文字檔案。三層展示的是土司的臥室餐廳吸煙室會客室等。四層是宗教文化展示廳。卓克基土司官寨集官署、防禦和居住為一身，是康巴地區難得一見的建築精品。
 

【觀音橋】位於金川縣觀音橋鎮納勒神山，由觀音廟、觀音廣場、蓮花廣場、放生池、水轉經、煨桑廣場、大轉經路、佛塔、象山、嘛呢牆、龍達台、歐都廟等十二個景觀構成，即“一山(納勒神山)十二景”，其核心景觀是觀音廟。觀音廟屬於藏傳佛教之中的寧瑪派系，其創始人是蓮花生大師。是藏傳佛教之中立教最早吸收原始苯波教最多，供奉神靈最多的教派。在四川整個藏區寧瑪派的寺廟比格魯派的多89座。觀音廟因寺內供奉著四臂觀音而得名，迄今已有1300多年的歷史。

【色達佛學院】又稱為“色達五明佛學院”，創建於1980年，當時僅有30餘人。
1987年，十世班禪大師表示贊成在這裡成立佛學院，親筆寫信給色達縣政府，請求支持。1993年，中國佛教協會會長趙朴初為學院題寫了校名。1993年被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學院”。1997年，甘孜州宗教局報請四川省宗教局同意，正式批准設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。佛學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位卻需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。佛學院有不少漢地顯宗學生，故也設漢經院，由堪布用漢語講經。僧人雖來自不同地域，卻都能平和相處。
色達縣是個藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當地人有「色達山河一片紅」的說法。這裡的僧舍很壯觀，連綿數公里的山谷佈滿了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山上分佈著幾座寺廟和佛堂，建築規模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來來往往，空氣中充滿生機和祥和氣氛。

在佛學院最高的山峰上，有一個金碧輝煌的建築，叫做…【壇城】。壇城的梵文名稱為“曼荼羅”，意思是按佛教密宗儀規進行某種祭供活動的道場，平時是人們轉經的場所。它的上半部分是轉經的地方，據說如果你有什麼疾病，在這裡轉上一百圈就能夠好；下面一層是轉經筒，金色的圓筒在人們乾枯的手轉過之後留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲。
色達屬於宗教地區，行程途中若遇臨時關閉，則視當時情況更改其他景點替代。
 

【卡薩湖】濕地自然保護區，是川西北路最大的水鳥棲息地，位於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣充古鄉境內，馬日貢山西南麓，曲型的高原淡水湖泊。湛藍的水面風平浪靜，總面積1.09平方公里。卡薩湖四周群山環抱，湖水湛藍寧靜，清晨有輕煙白霧飄於湖上，宛如仙境。卡薩湖是鳥類的樂園，黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁、野鴨在這裡自由地覓食戲水。每到夏秋時節，晴空萬里，豔陽高照；雨過天晴，七彩長虹飛架湖面；等到冬春時節，湖面封凍，冰層厚達70-80公分，好似一片天然的溜冰場；到了1-2月冰層就會發出雷鳴般聲響，有如千軍萬馬拼陣撕殺。如此往復，四季不同，形成卡薩湖區奇特的自然景觀。

【德格印經院】至今已有270多年歷史，院內珍藏各種典籍830餘部，木刻印版29萬餘塊，其典籍對於研究藏族歷史、政治、經濟、宗教、醫學等具有極高的價值。位列藏區三大印經院(西藏日喀則朗通印經院、甘南拉卜楞覺列印經院、德格印經院)之首。印經院至今仍保留著原汁原味的手工雕版印刷法，印製《大藏經》《甘珠爾》《丹珠爾》等佛教典籍，印製的經卷原材料考究，印刷工藝精美，每道工序都有嚴格的質量標準，確保經卷字跡清晰，經久不變。
由於氣候緣故，德格印經院每年的印經時間只有半年，從藏曆三月十五到九月二十。在此期間，人們可以到院內參觀朝拜，稱為“巴爾恰東”。德格成為康巴標準藏語的發祥地，與印經院豐厚的文化積澱不無關係。德格印經院和更慶寺原本都為德格土司家廟之一，規模宏大，後在文革中損毀，現址為德格中學。

【甘孜縣城】位於甘孜州北部，康北地區腹心地帶隸屬於四川管轄。甘孜縣是一座多山的縣城，境內山環水繞。甘孜縣幅員遼闊，全縣面積7357平方公里， 甘孜”系藏語，意為潔白、美麗，原為寺廟名，古稱“朵甘思。
 

【雀兒山】位於四川省甘孜藏族自治州德格縣境內，是極少數以鳥來命名的雪山，它的藏語意思同樣和鳥相關-藏名“措拉”，意為大鳥羽翼。雀兒山是橫斷山冰川區最北部的一座雪山，主峰海拔6168米，是橫斷山脈的第四高峰，周圍並列著十多座5500米以上的山峰，素有“爬上雀兒山，鞭子打著天”之說。

雀兒山主峰有西北和東北兩條山脊。主峰山體高大，冰川發育完整，冰川舌部直伸到森林邊緣，森林中棲息著黑熊、白唇鹿、雪豹、岩羊等20多種珍貴保護動物。

主峰西側可【遠眺新路海(藏語：玉龍拉措)】位於德格縣境內的雀兒山下，川藏公路側邊，是甘孜州著名的冰蝕湖。水源由雀兒山冰川和積雪消融供給，湖尾流出的溪流為措曲河源頭之一。周圍生態原始、完整。晶瑩的大型冰川從海拔五千米的粒雪盆直瀉湖濱草原，極為壯觀。湖泊周圍由高原雲杉、冷杉、柏樹、杜鵑樹和草甸環繞。藍天白雲、雪峰皚皚，冰川閃爍、青山融融、綠草茵茵、波光粼粼。湖岸珍禽異獸出沒，湖中野鴨成群，魚兒遊弋。夏秋季節，山花爛漫，爭芳鬥豔，真可謂世間仙境。

【尼格瑪尼牆】是藏區最長的瑪尼牆，砌牆的瑪尼石被平放重疊，石上的經文被藏在了牆體中，只顯露出側面的一兩行。牆體的佛龕中安放著彩繪石刻的瑪尼石、佛像、擦擦，瑪尼牆的風景和動人細節就在這裡。瑪尼石多刻六字箴言，簡短的六個神秘字元，在每一個石頭上各有不同呈現，它們或以本色示人，或被點染以紅、綠、黃各色，除經文外，有的還在旁邊裝飾著酥油燈、花、太陽等圖案，能感受到刻經師的別具匠心；有的石頭上雕刻著圖畫，內容是各種佛像或奇異的神獸，線條流暢，造型生動，想像力豐富。巴格瑪尼牆是藏區最有特色的建築之一。這座瑪尼牆還有一段"善之牆"和一段"惡之牆"，都是有來歷的。

【色須寺】是甘孜州最大的寺廟群之一，由100多個寺廟組成。該寺珍藏數以萬計的佛像、佛經，其中被稱為藏區第二大佛的彌勒佛雕像(高約19米)，及兩層樓高的銅制鍍金舍利塔，古印度名寺佛杖等最為珍貴。色須寺的鎮寺之寶，是宗喀巴的牙舍利塔。傳說宗喀巴的牙齒現存3顆，色須寺保存的是其中最大的一顆。
 

【玉樹通天河】這裡風光險峻奇絕，自古以來就是西寧通往玉樹、青海通往西藏的必經之路，也是通天河上游的一大天塹。過去，來往頻繁的漢藏使者，傳經佈道的僧侶，求神拜佛的信民，以及南來北往的旅者，經常僕僕於這條古道上，顛沛於通天渡之間。西遊記中著名的過渡曬經的章節就發生在這裡。如今的通天渡已經建起了一座七孔鋼筋水泥大橋。漂泊千年的牛皮筏子已經成了人們獵奇攝影追逐的目標。
通天河源遠流長，沱沱河與當曲在沱沱河大橋下游60公里囊極巴隴地區匯合後稱為通天河，長江的正源沱沱河發源於各拉丹冬，所以通天河是長江流經玉樹州的名字。通天河全長800公里，穿行於唐古喇山脈和昆侖山脈的寬谷之中。
 

【巴顏喀拉山】位於青海中部偏南，為昆侖山脈南支，西接可哥西裡山，東連岷山和邛峽山。這裡是長江與黃河源流區的分水嶺，北麓的約古宗列渠是黃河源頭所在，南麓是長江北源所在。巴顏喀拉在蒙古語的意思是“富饒青黑色的山”。巴顏喀拉山海拔五、六千公尺，北坡平緩，南坡深切，多峽谷。山區地勢高，氣候寒冷，屬高寒荒漠草原，人煙稀少，只有藏人在此從事畜牧。這裡有許多終年積雪的高山，處處冰河垂懸。每年春天以後，在強烈的日光照耀下，高山冰雪漸漸消融，融水匯成一股股溪流，滋潤乾燥的沃土，更為長江與黃河供給水源。

【文成公主廟】又名“大日如來佛堂”，藏語稱“南巴囊則拉康”。屬藏傳佛教直貢噶舉派。位於玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝，這是一條大峽谷，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍天下，山上松柏如畫、山下小河如詩。藏式建築的文成公主廟緊貼百丈懸崖，風景幽靜，金光閃閃的屋頂光芒四射。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數不清的藏經。該廟共3層，面積包括院落600多平方米，通高9.6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有8尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細刻，形象生動。該廟是一座既有唐代藝術風格又有藏式平頂建築特點的古式建築。
在貝納溝，文成公主通過自己的身傳言教，幫助當地藏族人民學會駕牛開荒，耕耘播種，學會了壘石砌牆，伐木蓋房，學會了紡紗織毯，鑿石打磨，唱歌跳舞等。迄今，在貝納溝對面的山坡上還有公主當年教人們開荒種地的田埂。因此，在當地藏族人民的心目中，文成公主是天上的菩薩娘娘，公主遺留下來的物件是珍貴的聖物，想盡辦法加以保護。

【結古寺】為結古鎮中最重要的一座寺廟。建築宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在中國藏區聞名遐邇。藏語稱“結古頓珠鑼”，意即“結古義成洲”。從小城的任何角度向東北望去，這座高高聳立在山頂上的寺院群都顯得非常特別和莊嚴隆重。結古寺是一座薩迦派(花教)寺院。建於十四世紀，依山勢而建，圍牆由上向下用黑白紅三種顏色來塗成彩條狀，是薩迦派的標誌，分別象徵著文殊菩薩、觀世音菩薩和金剛手菩薩；由於這種彩條排列，所以薩迦派又叫做花教。

【切吉草原】位於共和縣切吉鄉，草原非常遼闊平坦，周圍是連綿的山丘，草原上是紮營佳處，可體驗藏族風情。大河壩草原屬今天的切吉鄉，這一帶在唐代時叫大非川，歷史上著名的大非川戰役就發生在這片草原上。
 

【黃河源頭-牛頭碑】牛頭碑建在位於瑪多縣境內措日尕則山的頂峰，均用銅版鑄模鑲嵌，碑式別緻，字型雄渾，象徵著中華民族歷經滄桑的悠久歷史和勤勞樸實的品格。紀念碑選擇了原始圖騰神聖的崇拜物--牛，以其角粗獷、堅韌、有力的造型，概括了我們偉大而堅強的民族精神，使人油然產生一種無與倫比的強烈凝聚力和向心力。 
依偎在古樸、雄渾、粗獷的牛頭紀念碑圍欄旁，那披銀掛甲的巴顏喀拉山遙遙在望，高聳入雲，皚皚雪山下，草原碧綠如洗。那撒滿山岡、湖畔的牛羊，安然遊動；黑白相間的帳篷點綴在綠絨毯上，似扁擔，如蘑苦，青煙繚繞，牧笛悠悠。這優美恬淡的絕豔風景，使人樂而忘返，回味無窮，頓生心蕩神馳之感。

【鄂陵湖】鄂陵湖與紮陵湖是黃河上游的大型高原淡水湖，位於中國青海省瑪多內。鄂陵湖又稱鄂靈海，古稱柏海，藏語稱錯鄂朗，意為藍色長湖，西距紮陵湖15公里，與紮陵湖並稱為“黃河源頭的姊妹湖”。鄂陵湖形如金鐘，東西窄、南北長，鄂陵湖與紮陵湖由一天然堤相隔，形似蝴蝶。湖面海拔4272米，南北長約32.3公里，東西寬約31.6公里，湖面面積610平方公里，平均水深17.6米，湖心偏北處最深達30.7米，蓄水量107億立方米。黃河流經兩湖間的巴顏朗瑪山時形成峽谷，長約300米，峽谷以東至湖濱是廣闊的沼澤。黃河自西南流入，東北流出，因進湖泥沙較少，湖水呈青藍色。湖中盛產冷水性無鱗魚類，湖心的小島候鳥群集，形成青藏高原上的另一鳥島。湖四周是亞高山草甸，是青海的重要牧場。歷史上，鄂陵湖也是松贊干布迎娶文成公主的地方。

【遠眺紮陵湖】紮陵湖是黃河上游的大淡水湖，又稱“查靈海”。藏語意為白色長湖。位於青海高原瑪多縣西部構造凹地內，居鄂陵湖西側，又稱“查靈海”，藏語意為白色長湖。
 

【日月山景區】傳說中是文成公主進藏時留下的歷史遺跡。日月山不僅是自然景觀的象徵，也是藏文化與漢文化交匯的重要地點。
氣候清涼，四季景色各具特色。日月山周圍的草原廣闊，點綴著牦牛、羊群以及高原特色植物，展現了一幅生機盎然的畫面。

【唐蕃古道】是中國古代歷史上非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。起自陝西西安，途經甘肅、青海，至西藏拉薩，全長3千餘公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯通中國西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。
 

【青石嘴(含接駁車)】位於門源盆地，可遠眺壯麗的祁連山脈，雪山與藍天相映
，擁有壯觀的自然景觀與豐富的文化底蘊。青石嘴以其大片金黃的油菜花田聞名，是門源油菜花海的最佳觀賞地之一，每年吸引大量遊客前來欣賞壯麗的田園風光。
每年夏季，青石嘴的油菜花盛開，大片的金色花田與遠處的祁連山雪峰形成強烈對比，構成了一幅壯美的自然畫卷，為油菜花田增添了無與倫比的自然魅力。

【圓山觀景台】景區上下山道路鋪設了防腐彈性木棧道，山頂上還有供遊客觀賞油菜花景色的大小木質平臺、觀光休閒咖啡走廊、仿古式或現代款的豪華環保觀光小火車等。走進圓山觀花台景區，穿過花海領略那無邊無際的油菜花風景；喜愛步行的遊客，可漫步在環山木棧道上，近距離嗅一嗅那沁人心脾的芬芳；捨不得那麼快離開美景，遊客也可坐在木質平臺或觀光休閒咖啡走廊上，讓浮躁的心接受自然美景的洗禮。
 

世界上最大的藏傳佛教學府【拉卜愣寺】，它與西藏的『哲蚌寺』、『沙拉寺』、『白丹寺』、『扎什倫布寺』，青海的『塔爾寺』合稱中國藏傳佛教格魯派六大宗主寺院，其規模僅次於『布達拉宮』。

拉卜愣為藏語”拉章”的轉音，意為佛官所在地，建於清康熙48年(西元1709年)，佔地1234畝，建築面積82.3萬平方公尺，擁有經堂6座，佛殿84座，佛宮30院，憎舍10000多間。整個建築群有石木和土木兩種牆體結構，所有經堂和佛堂用青色石英岩砌成厚牆，色調素潔質樸，故有”外不見木，內不見石”之說，現已成甘、青、川地區最大藏族宗教中心。

【米拉日巴佛閣】始建於清乾隆42年，原建樓閣毀於文革期間，現存建築重建於1988年5月，歷時四年，屬於藏傳佛教噶舉派(白派)，在安多藏區最主要的寺院，主要供藏族中最富傳奇色彩，婦孺皆知的米拉日巴佛，樓高九層，反應藏傳佛教內容的各類壁畫，規模巨大，繪畫技法高超，具很高的藝術價值，在中國藏區有兩座米拉日巴佛閣，這座佛閣為安多地區藏傳佛教名剎之一，建築可位氣勢雄偉，金碧輝煌。
 

【郭莽濕地】位於祁連山麓下一處重要的濕地生態系統，佔地面積廣闊，景色秀麗，生態資源豐富，擁有豐富的動植物資源，並以其壯觀的濕地景觀和季節性的油菜花田吸引遊客。濕地周圍分布著藏族、回族等少數民族村莊，可以體驗濃厚的民族風情。

【尕海湖(含區間車)】為甘南州第一大淡水湖，高遠的尕海湖格外寂靜純淨，沒有人工紛飾和雕琢，猶如鑲崁在高原之巔的一顆藍寶石。滿水季節湖面為一萬多畝，枯水季節為7000多畝，湖面四周為優良的天然牧場，河流縱橫，植被良好，有各種珍禽異鳥棲息於湖畔。

【朗木寺】被稱”大自然繪就的天然畫廊”，沿途草原景色十分美麗，郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣轄下的一個小鄉鎮，一條小溪貫穿東西，雖寬不足兩米，卻有個威風的名字：白龍江。小溪的北岸是郎木寺，南岸就屬於四川若爾蓋縣，屬於甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬於四川的“格爾底寺”就在這裡隔著小溪相互守望。一條小溪分界又聯結了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族；喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著；做禮拜，曬大佛，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著。

【格爾底寺】在藏區聲名遠播，因為寺內供奉著該寺第五世活佛的肉身靈塔，這據說是所有藏傳佛教寺院中唯一的擁有活佛肉身的寺院，而其他所有藏傳佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在靈塔內。院裡有很多人在轉經，一拜一轉就是一天。中間大殿裡就供奉的五世活佛的肉身靈塔，已有300年歷史。靈塔中間的玻璃罩後面，有個鍍了層金粉的人面，十分肅穆，這就肉身。在格爾底寺的入口處旁邊，就有一座清真寺，大門色彩明豔，高塔重簷綠瓦。清真寺與旁邊的佛教經堂距離非常接近，卻風格截然不同，反差巨大，相映成趣。
 

【扎朶那景區(含電瓶車)】有天然石城之稱，是迭山南麓一處地形奇特的自然景觀，劄尕那藏語為『石箱子裡』是一座完整的天然石城，其地貌既像一座規模宏大的巨型宮殿，又似用岩石修築的一座完整古城，石城北靠迭山石峰，四周秀峰環拱，蒼松翠柏，把劄尕那村圍在其中，形成自然與人文結合的田園風光，城內地勢平坦，綠草如茵，村舍相望，雞犬之聲相聞，儼然一幅桃源景象，石城外有一條南北走向的綠色長峽，恰似城外『長廊』，長廊南端高聳兩道數百米的對稱岩壁，猶如兩座”門墩”，對成一座宏偉的石門，稱為『納加石門』。

【花湖(含電瓶車)】位於熱爾大壩草原上的一個天然海子，熱爾大壩是中國僅次於呼倫貝爾大草原的第二大草原，海拔3468米。花湖經典的時間是在五六月份，湖畔五彩繽紛，而湖中則開滿了水妖一樣的絢麗花朵，這種植物看起來平淡無奇，在雨水充沛的八月把純藍的湖水染成淡淡的藕色，時深時淺，像少女思春時低頭的一抹酡紅。
 

【唐克九曲黃河第一灣】黃河九十九道彎，最美的自然景觀要數第一彎和壺口瀑布。這兩處景觀被譽為神奇的九曲黃河立體大乾坤地圖，它是黃河流經這兩處景觀時形成的一個S形大彎道，因其在地圖上恰似《周易》中陰陽太極圖，故而譽為。它與藏族本教(卍)和藏傳佛教(卐)的“生命輪回”或者“日月輪回”學說有異曲同工之妙。
 

【桃坪羌寨】位於四川省理縣桃坪鄉，羌寨坐北朝南，背山面水，佈局嚴密，因其典型的羌族建築和交錯複雜的通道結構而被稱為神祕的“東方古堡”，這裡能觀賞到保存非常完整的羌族建築文化藝術活化石。
走進桃坪羌寨，可以看到有著上千年歷史、古樸神祕的羌族古民居。民居多為兩至三層，一般樓上住人，樓下存放農具或圈養牛羊。走走逛逛，感受當地的建築風格和風俗文化，體驗一番慢生活。

【仰天窩熊貓自拍廣場】廣場最引人注目的設施是一座仰臥的大型熊貓雕塑，栩栩如生的姿態表現出熊貓的可愛與悠閒。遊客可以在雕塑前拍照，模仿熊貓的姿勢，成為非常有趣的拍攝體驗。這也是廣場名字中“自拍”的由來。
廣場周圍環繞著連綿的山脈和茂密的竹林，為遊客提供清新的空氣和壯麗的自然風光。這裡不僅適合拍照，還能讓人感受到與自然融為一體的愜意。
 

早餐後，前往機場，搭機返回台灣，結束探訪川青之甘孜.玉樹.色達.瑪多之旅。